Here is the text of the reflection I prepared for this weekend's Masses: some thoughts about the good news of the gospel, so seldom acknowledged in our world, yet so sorely needed.
Have you ever noticed that the secular media tends to sensationalize everything? In the society of instant access, we are bombarded with the latest developments in all kinds of news, and yet it seems that more often than not, it is only the bad news that we hear: tragedies, earthquakes, fire, destruction, suffering ... the list goes on. Yet there is so seldom any reference to good news, the kind of news that would make us happy, the kind of news that might make our hearts sing.
In contrast to the secular media, the gospel passages are filled with good news. In today's first reading, the prophet Isaiah speaks of a God who is calling all people to rejoice with Jerusalem and to be glad because of her (Is 66:10). Long before Isaiah came upon the scene, the Israelite people knew that they were a chosen people, but over time, they had begun to loose their focus. They had started forgetting the promises made by our God, and where doubt had entered, they were becoming wayward. Isaiah reminded them that the Lord's promises were not empty. In fact, the Lord's promises are enduring. Therefore, even when they heard nothing but discouraging news, God's people have always been able to turn to Him and to be reassured, for our God constantly says to us: I will spread prosperity ... like a river, and the wealth of the nations like an overflowing torrent (Is 66:12).
We need to hear these words every day, for they speak of great hopefulness, and our world is so much in need of hope. Jesus knew that the people of his time needed hope as well. That is why our Father in heaven sent him to live among us in the first place. In time, he shared the gift of hope with his disciples and with the crowds who would gather to listen to his preaching. Then, when he felt as though they were ready for the task of sharing the gift of hope with others, the Lord appointed seventy-two of them whom he sent ahead of him in pairs (Lk 10:1). Against the overwhelming influence of the world's pessimism, these chosen ones were sent to various places in order to proclaim God's peace (cf Lk 10:5), to cure the sick and to proclaim the good news of the kingdom (cf Lk 10:9).
Ever since the time of those first apostles, which is to say, the seventy-two who were sent out in pairs, many others have also been sent out into the harvest. Among the first to be sent out were the disciples. In the second reading that we heard today, Saint Paul reminds the early Christians at Galacia that for him, there was no more important task than to boast ... in the cross of our Lord, Jesus Christ (Gal 6:14) for although the cross had been perceived as an instrument of torture, Christ changed all that in the Pascal mystery.
The task entrusted to the disciples has also been entrusted to us. We who have come to believe that Jesus died on a cross, and then rose again, must never tire of sharing this good news with the world, and it is up to us to find ways of sharing this good news. When others would rather speak of calamities, we must choose to speak of hope. When others try to entice us to look forlornly at the world around us, we must point to the cross and remind them that it is no longer an instrument of torture, but rather a symbol of triumph.
Avez-vous déjà remarqué que les médias laïques ont tendance à tout sensationnaliser? Dans la société d'accès instantané, nous sommes bombardés des dernières nouvelles en matière d’actualités, et pourtant, il semble que le plus souvent, ce ne sont que les mauvaises nouvelles que nous entendons: des tragédies, des tremblements de terre, des feux, de la destruction, des souffrances. .. la liste continue. Pourtant, on retrouve rarement des références à de bonnes nouvelles, au genre d’actualités qui nous rendraient heureux, au genre de nouvelles qui pourraient faire chanter nos cœurs.
Contrairement aux médias laïques, les passages de l'évangile sont remplis de bonnes nouvelles. Dans la première lecture que nous avons entendue aujourd'hui, le prophète Isaïe parle d'un Dieu qui appelle tout le monde à se réjouir à Jérusalem et à se réjouir à cause d'elle (Is 66:10). Bien avant qu'Isaïe soit arrivé sur la scène, le peuple israélite savait qu'il était un peuple élu, mais avec le temps, ils avaient commencé à perdre de vue son objectif. Ils avaient commencé à oublier les promesses de notre Seigneur et, là où le doute était entré, ils devenaient capricieux. Isaïe leur a rappelé que les promesses du Seigneur n'étaient pas vides. En fait, les promesses du Seigneur tiennent. Par conséquent, même quand ils n'ont entendu que des nouvelles décourageantes, le peuple de Dieu a toujours été capable de se tourner vers lui et d'être rassuré, car notre Dieu nous dit constamment: je répandrai la prospérité ... comme un fleuve et les richesses des nations comme un torrent débordant (Is 66:12).
Nous avons besoin d’entendre ces paroles chaque jour, car elles parlent d’un grand espoir et notre monde a tellement besoin d’espoir. Jésus savait que les gens de son temps avaient aussi besoin d'espoir. C'est pourquoi notre Père céleste l'a envoyé vivre d'abord parmi nous. Avec le temps, il partagea le don de l'espoir avec ses disciples et avec la foule qui se rassemblait pour écouter sa prédication. Puis, se sentant prêt à partager le don de l'espoir avec d'autres, le Seigneur en désigna soixante-douze, qu'il envoya deux par deux devant lui (Luc 10: 1). Contre l'influence écrasante du pessimisme mondial, ces élus ont été envoyés dans divers lieux afin de proclamer la paix de Dieu (cf Lc 10, 5), de guérir les malades et de proclamer la bonne nouvelle du royaume (Lc 10, 9).
Depuis le temps des premiers apôtres, c'est-à-dire les soixante-douze qui ont été envoyés deux par deux, beaucoup d'autres personnes ont également été envoyées à la moisson. Parmi les premiers à être envoyés figuraient les disciples. Dans la deuxième lecture que nous avons entendue aujourd'hui, saint Paul rappelle aux premiers chrétiens de Galatie que pour lui, la tâche la plus importante était de se vanter ... dans la croix de notre Seigneur, Jésus-Christ (Gal 6:14), bien que la croix ait été perçue comme un instrument de torture, le Christ a tout changé par le mystère pascal.
La tâche confiée aux disciples nous a également été confiée. Nous qui croyons que Jésus est mort sur une croix, puis qu'il est ressuscité, nous ne devons jamais négliger une occasion de partager cette bonne nouvelle avec le monde entier, et il nous appartient de trouver le moyen de la partager. Lorsque d’autres préfèrent parler de calamités, nous devons choisir de parler d’espoir. Lorsque d'autres tentent de nous inciter à regarder le monde qui nous entoure avec impatience, nous devons leur montrer la croix et leur rappeler que ce n'est plus un instrument de torture, mais plutôt un symbole de triomphe.
News worth reporting
Have you ever noticed that the secular media tends to sensationalize everything? In the society of instant access, we are bombarded with the latest developments in all kinds of news, and yet it seems that more often than not, it is only the bad news that we hear: tragedies, earthquakes, fire, destruction, suffering ... the list goes on. Yet there is so seldom any reference to good news, the kind of news that would make us happy, the kind of news that might make our hearts sing.
In contrast to the secular media, the gospel passages are filled with good news. In today's first reading, the prophet Isaiah speaks of a God who is calling all people to rejoice with Jerusalem and to be glad because of her (Is 66:10). Long before Isaiah came upon the scene, the Israelite people knew that they were a chosen people, but over time, they had begun to loose their focus. They had started forgetting the promises made by our God, and where doubt had entered, they were becoming wayward. Isaiah reminded them that the Lord's promises were not empty. In fact, the Lord's promises are enduring. Therefore, even when they heard nothing but discouraging news, God's people have always been able to turn to Him and to be reassured, for our God constantly says to us: I will spread prosperity ... like a river, and the wealth of the nations like an overflowing torrent (Is 66:12).
We need to hear these words every day, for they speak of great hopefulness, and our world is so much in need of hope. Jesus knew that the people of his time needed hope as well. That is why our Father in heaven sent him to live among us in the first place. In time, he shared the gift of hope with his disciples and with the crowds who would gather to listen to his preaching. Then, when he felt as though they were ready for the task of sharing the gift of hope with others, the Lord appointed seventy-two of them whom he sent ahead of him in pairs (Lk 10:1). Against the overwhelming influence of the world's pessimism, these chosen ones were sent to various places in order to proclaim God's peace (cf Lk 10:5), to cure the sick and to proclaim the good news of the kingdom (cf Lk 10:9).
Ever since the time of those first apostles, which is to say, the seventy-two who were sent out in pairs, many others have also been sent out into the harvest. Among the first to be sent out were the disciples. In the second reading that we heard today, Saint Paul reminds the early Christians at Galacia that for him, there was no more important task than to boast ... in the cross of our Lord, Jesus Christ (Gal 6:14) for although the cross had been perceived as an instrument of torture, Christ changed all that in the Pascal mystery.
The task entrusted to the disciples has also been entrusted to us. We who have come to believe that Jesus died on a cross, and then rose again, must never tire of sharing this good news with the world, and it is up to us to find ways of sharing this good news. When others would rather speak of calamities, we must choose to speak of hope. When others try to entice us to look forlornly at the world around us, we must point to the cross and remind them that it is no longer an instrument of torture, but rather a symbol of triumph.
Des nouvelles à signaler
Avez-vous déjà remarqué que les médias laïques ont tendance à tout sensationnaliser? Dans la société d'accès instantané, nous sommes bombardés des dernières nouvelles en matière d’actualités, et pourtant, il semble que le plus souvent, ce ne sont que les mauvaises nouvelles que nous entendons: des tragédies, des tremblements de terre, des feux, de la destruction, des souffrances. .. la liste continue. Pourtant, on retrouve rarement des références à de bonnes nouvelles, au genre d’actualités qui nous rendraient heureux, au genre de nouvelles qui pourraient faire chanter nos cœurs.
Contrairement aux médias laïques, les passages de l'évangile sont remplis de bonnes nouvelles. Dans la première lecture que nous avons entendue aujourd'hui, le prophète Isaïe parle d'un Dieu qui appelle tout le monde à se réjouir à Jérusalem et à se réjouir à cause d'elle (Is 66:10). Bien avant qu'Isaïe soit arrivé sur la scène, le peuple israélite savait qu'il était un peuple élu, mais avec le temps, ils avaient commencé à perdre de vue son objectif. Ils avaient commencé à oublier les promesses de notre Seigneur et, là où le doute était entré, ils devenaient capricieux. Isaïe leur a rappelé que les promesses du Seigneur n'étaient pas vides. En fait, les promesses du Seigneur tiennent. Par conséquent, même quand ils n'ont entendu que des nouvelles décourageantes, le peuple de Dieu a toujours été capable de se tourner vers lui et d'être rassuré, car notre Dieu nous dit constamment: je répandrai la prospérité ... comme un fleuve et les richesses des nations comme un torrent débordant (Is 66:12).
Nous avons besoin d’entendre ces paroles chaque jour, car elles parlent d’un grand espoir et notre monde a tellement besoin d’espoir. Jésus savait que les gens de son temps avaient aussi besoin d'espoir. C'est pourquoi notre Père céleste l'a envoyé vivre d'abord parmi nous. Avec le temps, il partagea le don de l'espoir avec ses disciples et avec la foule qui se rassemblait pour écouter sa prédication. Puis, se sentant prêt à partager le don de l'espoir avec d'autres, le Seigneur en désigna soixante-douze, qu'il envoya deux par deux devant lui (Luc 10: 1). Contre l'influence écrasante du pessimisme mondial, ces élus ont été envoyés dans divers lieux afin de proclamer la paix de Dieu (cf Lc 10, 5), de guérir les malades et de proclamer la bonne nouvelle du royaume (Lc 10, 9).
Depuis le temps des premiers apôtres, c'est-à-dire les soixante-douze qui ont été envoyés deux par deux, beaucoup d'autres personnes ont également été envoyées à la moisson. Parmi les premiers à être envoyés figuraient les disciples. Dans la deuxième lecture que nous avons entendue aujourd'hui, saint Paul rappelle aux premiers chrétiens de Galatie que pour lui, la tâche la plus importante était de se vanter ... dans la croix de notre Seigneur, Jésus-Christ (Gal 6:14), bien que la croix ait été perçue comme un instrument de torture, le Christ a tout changé par le mystère pascal.
La tâche confiée aux disciples nous a également été confiée. Nous qui croyons que Jésus est mort sur une croix, puis qu'il est ressuscité, nous ne devons jamais négliger une occasion de partager cette bonne nouvelle avec le monde entier, et il nous appartient de trouver le moyen de la partager. Lorsque d’autres préfèrent parler de calamités, nous devons choisir de parler d’espoir. Lorsque d'autres tentent de nous inciter à regarder le monde qui nous entoure avec impatience, nous devons leur montrer la croix et leur rappeler que ce n'est plus un instrument de torture, mais plutôt un symbole de triomphe.
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