Here is the text of the homily I prepared for this Sunday's gatherings with God's people. Today, we mark the first occurrence of Word of God Sunday.
All around the world, the Church is celebrating today the very first observance of the Word of God Sunday. This is an initiative that Pope Francis has entrusted to the whole Church so that together, the Christian community will focus on the great value that the Word of God has in our daily lives (Aperuit illis, 2). For many years, in various parts of the world, efforts have been put forward to help people to grow in their appreciation for the Word of God as an inspiration for our prayer and as a means of motivating us to carry out good works. Therefore, this new emphasis, which will be highlighted each year on the third Sunday of Ordinary Time, is meant to help revive the responsibility of all believers to be knowledgeable in Sacred Scripture and to keep it alive through committed efforts to pass on the Word to future generations and to foster their understanding this Word which is capable of giving meaning to the life of the Church in the different conditions in which she finds herself.
Because the Word of God Sunday will always be observed on the third Sunday of Ordinary Time, it will also have great value for ecumenism: the ongoing dialogue between the Catholic Church and other Christian faith traditions. As you know, we are concluding the Week of Prayer for Christian Unity today. Obviously, it is not a mere coincidence that the Word of God Sunday is observed in such proximity to this Week of Prayer for Christian Unity. Rather, it is the fruit of a choice that is intended to mark a further step in ecumenical dialogue, placing the Word of God at the very heart of the commitment that Christians are call to make every day.
Last weekend, we mandated new Lectors for this parish. I thought about postponing that moment until this weekend in order to further emphasize the importance of the Word of God in the midst of our weekly assembly, but perhaps it is enough that we should recall that beautiful moment when our brothers and sisters said yes to the invitation to proclaim the Word of God in the midst of this assembly.
The significance of today's celebration is also echoed in the words that we have heard proclaimed today. The prophet Isaiah says: the people who walked in darkness have seen a great light (Is 9:2), the psalmist reminds us that the Lord is my light and my salvation (Ps 27:1), and the gospel account demonstrates that even for those who sat in the region and shadow of death, a light has dawned (Mt 12:16). This light that helps and guides us as we make our way through life is the Word of God, a word that is living and active, a word that is just as alive today as it was when it was first proclaimed.
Day after day, at every gathering of God's people, we listen to this Word and we pray that this Word will take root in our hearts so that our lives may be perfumed with its odour and so that we may live by its guidance. Not everyone is able to be present for every moment at which the Word of God is proclaimed in this place, but we are all capable of reading the Word of God on our own. It only takes a few moments; we only need to read a few words, or a few lines each day. If we do, we will discover more and more the truth that Saint Paul speaks today: the message about the cross is foolishness to those who are perishing, but to us who are being saved, it is the power of God (1 Cor 1:18).
Partout dans le monde, l'Église célèbre aujourd'hui pour la première fois le dimanche de la Parole de Dieu. Il s'agit d'une initiative que le Pape François a confiée à toute l'Église pour qu'ensemble, la communauté chrétienne se concentre sur la grande valeur de la Parole de Dieu dans notre vie quotidienne (Aperuit illis, 2). Depuis de nombreuses années, dans des différentes parties du monde, des efforts ont été déployés pour aider les gens à grandir dans leur appréciation de la Parole de Dieu comme source d'inspiration pour notre prière et comme moyen de nous motiver à accomplir de bonnes œuvres. Par conséquent, ce nouvel accent, qui sera mis en évidence chaque année lors du troisième dimanche du temps ordinaire, est destiné à aider à raviver la responsabilité de tous les croyants d'être bien informés des Saintes Écritures et de les maintenir en vie grâce à des efforts engagés pour transmettre la Parole à d'autres générations futures et pour favoriser leur compréhension de cette Parole qui est capable de donner un sens à la vie de l'Église dans les différentes conditions dans lesquelles elle se trouve.
Puisque le dimanche de la Parole de Dieu sera toujours observé le troisième dimanche du temps ordinaire, il aura également une grande valeur pour l'œcuménisme: c'est à dire le dialogue permanent entre l'Église catholique et d'autres traditions de foi chrétienne. Comme vous le savez, nous concluons aujourd'hui la Semaine de la prière pour l'unité des chrétiens. De toute évidence, ce n'est pas une simple coïncidence si le dimanche de la Parole de Dieu est observé à une telle proximité de cette semaine de prière pour l'unité des chrétiens. C'est plutôt le fruit d'un choix qui vise à marquer une nouvelle étape dans le dialogue œcuménique, en plaçant la Parole de Dieu au cœur même de l'engagement que les chrétiens sont appelés à entreprendre chaque jour.
La fin-de-semaine dernière, nous avons mandaté de nouveaux Lecteurs pour cette paroisse. J'ai pensé à reporter ce moment à cette fin-de-semaine afin de souligner davantage l'importance de la Parole de Dieu au milieu de notre assemblée, mais il suffit peut-être de rappeler ce beau moment où nos frères et sœurs ont dit oui à l'invitation à proclamer la Parole de Dieu au milieu de cette assemblée.
L'importance de la célébration d'aujourd'hui se reflète également dans les paroles que nous avons entendues. Le prophète Isaïe dit: le peuple qui marchait dans les ténèbres a vu se lever une grande lumière (Is 9, 2), le psalmiste nous rappelle que le Seigneur est ma lumière et mon salut (Ps 27, 1), et le récit évangélique démontre que même sur ceux qui habitaient dans le pays et l'ombre de la mort, une lumière s'est levée (Mt 12:16). Cette lumière qui nous aide et nous guide dans notre cheminement c'est la Parole de Dieu, une parole vivante et active, une parole qui est tout aussi vivante aujourd'hui qu'elle ne l'était lorsqu'elle a été proclamée pour la première fois.
Jour après jour, à chaque rassemblement du peuple de Dieu, nous écoutons cette Parole et nous prions pour que cette Parole s'enracine dans nos cœurs afin que nos vies soient parfumées de son odeur et que nous vivions sous sa conduite. Nous ne sommes pas tous en mesure d'être présent à chaque instant où la Parole de Dieu est proclamée en ce lieu, mais nous sommes tous capables de lire la Parole de Dieu par nous-mêmes. Cela ne prend que quelques instants; il suffit de lire quelques paroles des Saints Écritures ou même quelques lignes chaque jour. Si nous le faisons, nous découvrirons de plus en plus la vérité que Saint Paul nous dit aujourd'hui: la prédication de la mort de Christ sur la croix est une folie aux yeux de ceux qui se perdent. Mais pour nous qui sommes sauvés, elle est la puissance même de Dieu (1 Co 1,18).
A great light
All around the world, the Church is celebrating today the very first observance of the Word of God Sunday. This is an initiative that Pope Francis has entrusted to the whole Church so that together, the Christian community will focus on the great value that the Word of God has in our daily lives (Aperuit illis, 2). For many years, in various parts of the world, efforts have been put forward to help people to grow in their appreciation for the Word of God as an inspiration for our prayer and as a means of motivating us to carry out good works. Therefore, this new emphasis, which will be highlighted each year on the third Sunday of Ordinary Time, is meant to help revive the responsibility of all believers to be knowledgeable in Sacred Scripture and to keep it alive through committed efforts to pass on the Word to future generations and to foster their understanding this Word which is capable of giving meaning to the life of the Church in the different conditions in which she finds herself.
Because the Word of God Sunday will always be observed on the third Sunday of Ordinary Time, it will also have great value for ecumenism: the ongoing dialogue between the Catholic Church and other Christian faith traditions. As you know, we are concluding the Week of Prayer for Christian Unity today. Obviously, it is not a mere coincidence that the Word of God Sunday is observed in such proximity to this Week of Prayer for Christian Unity. Rather, it is the fruit of a choice that is intended to mark a further step in ecumenical dialogue, placing the Word of God at the very heart of the commitment that Christians are call to make every day.
Last weekend, we mandated new Lectors for this parish. I thought about postponing that moment until this weekend in order to further emphasize the importance of the Word of God in the midst of our weekly assembly, but perhaps it is enough that we should recall that beautiful moment when our brothers and sisters said yes to the invitation to proclaim the Word of God in the midst of this assembly.
The significance of today's celebration is also echoed in the words that we have heard proclaimed today. The prophet Isaiah says: the people who walked in darkness have seen a great light (Is 9:2), the psalmist reminds us that the Lord is my light and my salvation (Ps 27:1), and the gospel account demonstrates that even for those who sat in the region and shadow of death, a light has dawned (Mt 12:16). This light that helps and guides us as we make our way through life is the Word of God, a word that is living and active, a word that is just as alive today as it was when it was first proclaimed.
Day after day, at every gathering of God's people, we listen to this Word and we pray that this Word will take root in our hearts so that our lives may be perfumed with its odour and so that we may live by its guidance. Not everyone is able to be present for every moment at which the Word of God is proclaimed in this place, but we are all capable of reading the Word of God on our own. It only takes a few moments; we only need to read a few words, or a few lines each day. If we do, we will discover more and more the truth that Saint Paul speaks today: the message about the cross is foolishness to those who are perishing, but to us who are being saved, it is the power of God (1 Cor 1:18).
Une grande lumière
Partout dans le monde, l'Église célèbre aujourd'hui pour la première fois le dimanche de la Parole de Dieu. Il s'agit d'une initiative que le Pape François a confiée à toute l'Église pour qu'ensemble, la communauté chrétienne se concentre sur la grande valeur de la Parole de Dieu dans notre vie quotidienne (Aperuit illis, 2). Depuis de nombreuses années, dans des différentes parties du monde, des efforts ont été déployés pour aider les gens à grandir dans leur appréciation de la Parole de Dieu comme source d'inspiration pour notre prière et comme moyen de nous motiver à accomplir de bonnes œuvres. Par conséquent, ce nouvel accent, qui sera mis en évidence chaque année lors du troisième dimanche du temps ordinaire, est destiné à aider à raviver la responsabilité de tous les croyants d'être bien informés des Saintes Écritures et de les maintenir en vie grâce à des efforts engagés pour transmettre la Parole à d'autres générations futures et pour favoriser leur compréhension de cette Parole qui est capable de donner un sens à la vie de l'Église dans les différentes conditions dans lesquelles elle se trouve.
Puisque le dimanche de la Parole de Dieu sera toujours observé le troisième dimanche du temps ordinaire, il aura également une grande valeur pour l'œcuménisme: c'est à dire le dialogue permanent entre l'Église catholique et d'autres traditions de foi chrétienne. Comme vous le savez, nous concluons aujourd'hui la Semaine de la prière pour l'unité des chrétiens. De toute évidence, ce n'est pas une simple coïncidence si le dimanche de la Parole de Dieu est observé à une telle proximité de cette semaine de prière pour l'unité des chrétiens. C'est plutôt le fruit d'un choix qui vise à marquer une nouvelle étape dans le dialogue œcuménique, en plaçant la Parole de Dieu au cœur même de l'engagement que les chrétiens sont appelés à entreprendre chaque jour.
La fin-de-semaine dernière, nous avons mandaté de nouveaux Lecteurs pour cette paroisse. J'ai pensé à reporter ce moment à cette fin-de-semaine afin de souligner davantage l'importance de la Parole de Dieu au milieu de notre assemblée, mais il suffit peut-être de rappeler ce beau moment où nos frères et sœurs ont dit oui à l'invitation à proclamer la Parole de Dieu au milieu de cette assemblée.
L'importance de la célébration d'aujourd'hui se reflète également dans les paroles que nous avons entendues. Le prophète Isaïe dit: le peuple qui marchait dans les ténèbres a vu se lever une grande lumière (Is 9, 2), le psalmiste nous rappelle que le Seigneur est ma lumière et mon salut (Ps 27, 1), et le récit évangélique démontre que même sur ceux qui habitaient dans le pays et l'ombre de la mort, une lumière s'est levée (Mt 12:16). Cette lumière qui nous aide et nous guide dans notre cheminement c'est la Parole de Dieu, une parole vivante et active, une parole qui est tout aussi vivante aujourd'hui qu'elle ne l'était lorsqu'elle a été proclamée pour la première fois.
Jour après jour, à chaque rassemblement du peuple de Dieu, nous écoutons cette Parole et nous prions pour que cette Parole s'enracine dans nos cœurs afin que nos vies soient parfumées de son odeur et que nous vivions sous sa conduite. Nous ne sommes pas tous en mesure d'être présent à chaque instant où la Parole de Dieu est proclamée en ce lieu, mais nous sommes tous capables de lire la Parole de Dieu par nous-mêmes. Cela ne prend que quelques instants; il suffit de lire quelques paroles des Saints Écritures ou même quelques lignes chaque jour. Si nous le faisons, nous découvrirons de plus en plus la vérité que Saint Paul nous dit aujourd'hui: la prédication de la mort de Christ sur la croix est une folie aux yeux de ceux qui se perdent. Mais pour nous qui sommes sauvés, elle est la puissance même de Dieu (1 Co 1,18).
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