Here is the text of the reflection I prepared, inspired by the scripture readings for the Sixth Sunday in Ordinary Time, Year A.
At the beginning of today's gospel passage, Jesus says: Do not think that I have come to abolish the Law or the Prophets; I have come not to abolish but to fulfill (Mt 5:17). David Bivin, an Israeli-American biblical scholar teaches that the phrase to fulfill the Law is often used to mean to properly interpret the Torah (the Law of God) so that people can obey it as God really intends. In other words, to fulfill to Law is to do as God truly wants us to do.
If we want to discover God's will, and if we want to do what he wants us to do, we need to develop the habit of listening for his voice, and we need to develop the habit of acting on his words. The entire bible is filled with details about all the things that our God has done since the beginning of time in order to convince us that we are loved, first and foremost by God, but the fact that God loves us does not mean that He is somehow bound to do what we want him to do. I wonder sometimes if this understanding of love has not been turned upside down in our modern-day society. For example, it is right that parents should love their children, but love for their children does not mean that parents should always do what children want them to do.
It is truly an act of humility - not humiliation - for us to realize that we are not entitled to God's love yet God chooses to help us, and God's choice is motivated by perfect freedom, offered from a place of pure love. The Law that God gave us was not meant to limit us, but rather to ensure that we use the gift of God's love which has been freely given to us in a way that is good for us and for others. As the Book of Sirach counsels: If you trust in God, you ... shall live and ... act faithfully as a matter of your own choice (Sirach 15:15). In other words, having experienced God's love, we will come to trust Him and we will also learn how to freely share God's love with others, as a matter of choice.
Love cannot be compelled; it must be freely offered and freely accepted. This means that even if we desire to offer love to another person, that other person must be free at all times to refuse our offer. It might seem strange to think of God ever saying no to us, but this is the point. If we truly want to live in a mature and loving relationship with God, we need to respect God's freedom, and we need to realize that God always respects our freedom. We should always seek to use our freedom in a way that gives glory to God. If we do, we will strengthen our relationship with God and with others.
Today we have come to pray together. Here, in this place, we ask the Lord to show us what he truly wants us to do in the coming days, how we can be his faithful disciples. No one compels us to gather here. We have freely chosen to come, so that we can seek the wisdom of God, advice which is capable of guiding our steps in the coming days. As we celebrate the Eucharist, a sacrifice that was made freely on our behalf, let us ask forgiveness for the times we have ignored God's invitation to follow him, and let us embrace the gift of God's law and the true freedom that it leads us to discover.
Au début du passage évangélique d'aujourd'hui, Jésus dit: Ne pensez pas que je sois venu abolir la Loi ou les Prophètes; je ne suis pas venu abolir, mais accomplir (Mt 5, 17). Monsieur David Bivin, un savant biblique israélo-américain nous explique que l'expression accomplir la loi est souvent utilisée pour signifier interpréter correctement la Torah (la loi de Dieu) afin que les gens puissent lui obéir comme Dieu le veut vraiment. En d'autres termes, accomplir la Loi, c'est faire ce que Dieu veut vraiment que nous fassions.
Si nous voulons découvrir la volonté de Dieu, et si nous voulons faire ce qu'il veut que nous fassions, nous devons développer l'habitude d'écouter sa voix, et nous devons développer l'habitude d'agir selon ses paroles. La Bible entière est remplie de détails sur toutes les choses que notre Dieu a faites depuis le début des temps afin de nous convaincre que nous sommes aimés, d'abord et avant tout par Dieu, mais le fait que Dieu nous aime ne signifie pas qu'il est obligé en quelque sorte de faire ce que nous voulons qu'il fasse. Je me demande parfois si cette compréhension de l'amour n'a pas été bouleversée dans notre société moderne. Par exemple, il est juste que les parents aiment leurs enfants, mais l'amour pour leurs enfants ne signifie pas que les parents doivent toujours réagir selon ce que les enfants voudraient qu'ils fassent.
C'est vraiment un acte d'humilité - pas d'humiliation - pour nous de réaliser que nous n'avons pas droit à l'amour de Dieu, mais que c'est le Seigneur qui choisit de nous aider, et ce choix de Dieu est motivé par une liberté parfaite, qui est offerte entièrement par amour. La loi que Dieu nous a donnée n'était pas destinée à nous limiter, mais plutôt à nous assurer que nous profitons du don de l'amour de Dieu qui nous a été librement donné d'une manière qui est bonne pour nous et pour les autres. Comme nous conseille le Livre de Sirach: Si tu le veux, tu peux observer les commandements; il dépend de ton choix de rester fidèle (Sirach 15:15). En d'autres termes, après avoir expérimenté l'amour de Dieu, nous en viendrons à lui faire confiance et nous apprendrons également à partager librement l'amour de Dieu avec les autres, par choix.
L'amour ne peut pas être contraint; il doit être offert et accepté librement. Cela signifie que même si nous désirons offrir de l'amour à une autre personne, cette autre personne doit être libre à tout moment de refuser notre offre. Cela peut nous apparaître étrange de penser que Dieu ne nous a jamais dit non, mais c'est le point. Si nous voulons vraiment vivre dans une relation mature et aimante avec le Seigneur, nous devons respecter la liberté de Dieu et nous devons réaliser que le Seigneur respecte toujours notre liberté. Nous devons toujours chercher à utiliser notre liberté d'une manière qui rend gloire à Dieu. Si nous le faisons, nous renforcerons notre relation avec Dieu et avec les autres.
Aujourd'hui, nous sommes venus prier ensemble. Ici, en ce lieu, nous demandons au Seigneur de nous montrer ce qu'il veut vraiment que nous fassions pendant les prochains jours, comment nous pouvons être ses disciples fidèles. Personne ne nous oblige à nous rassembler ici. Nous avons librement choisi de venir, afin de rechercher la sagesse de Dieu, un conseil qui est capable de guider nos pas pendant la semaine à venir. Alors que nous célébrons l'Eucharistie, un sacrifice qui a été offert librement pour nous, demandons pardon pour les fois où nous avons ignoré l'invitation de Dieu à le suivre, et remercions-Le pour le don de la Loi et la vraie liberté qu'elle nous amene à découvrir.
Fulfill the Law
At the beginning of today's gospel passage, Jesus says: Do not think that I have come to abolish the Law or the Prophets; I have come not to abolish but to fulfill (Mt 5:17). David Bivin, an Israeli-American biblical scholar teaches that the phrase to fulfill the Law is often used to mean to properly interpret the Torah (the Law of God) so that people can obey it as God really intends. In other words, to fulfill to Law is to do as God truly wants us to do.
If we want to discover God's will, and if we want to do what he wants us to do, we need to develop the habit of listening for his voice, and we need to develop the habit of acting on his words. The entire bible is filled with details about all the things that our God has done since the beginning of time in order to convince us that we are loved, first and foremost by God, but the fact that God loves us does not mean that He is somehow bound to do what we want him to do. I wonder sometimes if this understanding of love has not been turned upside down in our modern-day society. For example, it is right that parents should love their children, but love for their children does not mean that parents should always do what children want them to do.
It is truly an act of humility - not humiliation - for us to realize that we are not entitled to God's love yet God chooses to help us, and God's choice is motivated by perfect freedom, offered from a place of pure love. The Law that God gave us was not meant to limit us, but rather to ensure that we use the gift of God's love which has been freely given to us in a way that is good for us and for others. As the Book of Sirach counsels: If you trust in God, you ... shall live and ... act faithfully as a matter of your own choice (Sirach 15:15). In other words, having experienced God's love, we will come to trust Him and we will also learn how to freely share God's love with others, as a matter of choice.
Love cannot be compelled; it must be freely offered and freely accepted. This means that even if we desire to offer love to another person, that other person must be free at all times to refuse our offer. It might seem strange to think of God ever saying no to us, but this is the point. If we truly want to live in a mature and loving relationship with God, we need to respect God's freedom, and we need to realize that God always respects our freedom. We should always seek to use our freedom in a way that gives glory to God. If we do, we will strengthen our relationship with God and with others.
Today we have come to pray together. Here, in this place, we ask the Lord to show us what he truly wants us to do in the coming days, how we can be his faithful disciples. No one compels us to gather here. We have freely chosen to come, so that we can seek the wisdom of God, advice which is capable of guiding our steps in the coming days. As we celebrate the Eucharist, a sacrifice that was made freely on our behalf, let us ask forgiveness for the times we have ignored God's invitation to follow him, and let us embrace the gift of God's law and the true freedom that it leads us to discover.
Accomplir la Loi
Au début du passage évangélique d'aujourd'hui, Jésus dit: Ne pensez pas que je sois venu abolir la Loi ou les Prophètes; je ne suis pas venu abolir, mais accomplir (Mt 5, 17). Monsieur David Bivin, un savant biblique israélo-américain nous explique que l'expression accomplir la loi est souvent utilisée pour signifier interpréter correctement la Torah (la loi de Dieu) afin que les gens puissent lui obéir comme Dieu le veut vraiment. En d'autres termes, accomplir la Loi, c'est faire ce que Dieu veut vraiment que nous fassions.
Si nous voulons découvrir la volonté de Dieu, et si nous voulons faire ce qu'il veut que nous fassions, nous devons développer l'habitude d'écouter sa voix, et nous devons développer l'habitude d'agir selon ses paroles. La Bible entière est remplie de détails sur toutes les choses que notre Dieu a faites depuis le début des temps afin de nous convaincre que nous sommes aimés, d'abord et avant tout par Dieu, mais le fait que Dieu nous aime ne signifie pas qu'il est obligé en quelque sorte de faire ce que nous voulons qu'il fasse. Je me demande parfois si cette compréhension de l'amour n'a pas été bouleversée dans notre société moderne. Par exemple, il est juste que les parents aiment leurs enfants, mais l'amour pour leurs enfants ne signifie pas que les parents doivent toujours réagir selon ce que les enfants voudraient qu'ils fassent.
C'est vraiment un acte d'humilité - pas d'humiliation - pour nous de réaliser que nous n'avons pas droit à l'amour de Dieu, mais que c'est le Seigneur qui choisit de nous aider, et ce choix de Dieu est motivé par une liberté parfaite, qui est offerte entièrement par amour. La loi que Dieu nous a donnée n'était pas destinée à nous limiter, mais plutôt à nous assurer que nous profitons du don de l'amour de Dieu qui nous a été librement donné d'une manière qui est bonne pour nous et pour les autres. Comme nous conseille le Livre de Sirach: Si tu le veux, tu peux observer les commandements; il dépend de ton choix de rester fidèle (Sirach 15:15). En d'autres termes, après avoir expérimenté l'amour de Dieu, nous en viendrons à lui faire confiance et nous apprendrons également à partager librement l'amour de Dieu avec les autres, par choix.
L'amour ne peut pas être contraint; il doit être offert et accepté librement. Cela signifie que même si nous désirons offrir de l'amour à une autre personne, cette autre personne doit être libre à tout moment de refuser notre offre. Cela peut nous apparaître étrange de penser que Dieu ne nous a jamais dit non, mais c'est le point. Si nous voulons vraiment vivre dans une relation mature et aimante avec le Seigneur, nous devons respecter la liberté de Dieu et nous devons réaliser que le Seigneur respecte toujours notre liberté. Nous devons toujours chercher à utiliser notre liberté d'une manière qui rend gloire à Dieu. Si nous le faisons, nous renforcerons notre relation avec Dieu et avec les autres.
Aujourd'hui, nous sommes venus prier ensemble. Ici, en ce lieu, nous demandons au Seigneur de nous montrer ce qu'il veut vraiment que nous fassions pendant les prochains jours, comment nous pouvons être ses disciples fidèles. Personne ne nous oblige à nous rassembler ici. Nous avons librement choisi de venir, afin de rechercher la sagesse de Dieu, un conseil qui est capable de guider nos pas pendant la semaine à venir. Alors que nous célébrons l'Eucharistie, un sacrifice qui a été offert librement pour nous, demandons pardon pour les fois où nous avons ignoré l'invitation de Dieu à le suivre, et remercions-Le pour le don de la Loi et la vraie liberté qu'elle nous amene à découvrir.
No comments:
Post a Comment