Here is the reflection that I shared with those who came to pray with us this weekend: some thoughts to help us prepare our hearts so that the upcoming Lenten season will be fruitful.
In just a few days, we will begin the annual discipline of Lent: the period of forty days that is given to us each year so that we can prepare our hearts for the great celebration of Easter. I will speak more about how we can prepare for this celebration when Ash Wednesday arrives, but even now, I think we can all begin to think about what our experience of Lent might be.
In the gospel that we have heard today, Jesus asks some questions that might help us to orient ourselves and to prepare our hearts. He asks his disciples some interesting questions, which appear to be rhetorical, but they are questions that probably led them to reflect on their own situations. These same questions can also help us to do the same.
Can a blind person guide a blind person? Will not both fall into a pit? (Lk 6:39) Our lives of faith are a constant journey that begins at baptism; a journey that will not end until we are reunited with our Father in heaven. Along the way, our God is always near to us, but it is up to us to follow his guidance. Unfortunately, at times, we choose to follow the guidance of others, and sometimes the others that we choose to follow can become lost themselves. Have we fallen into this trap? If we have, Lent may give us a chance to start again, to focus on Jesus and to follow him because he knows the way that we should travel so that we can find our way home to our loving God.
Why do you see the speck in your neighbour's eye, but do not notice the log in your own eye? (Lk 6:41) Human beings seem to have an uncanny ability to recognize the faults of others, but at the same time, we also seem to blind to our own faults. Is this because deep within our hearts, we may be aware of our own weakness but we don't want to admit it to anyone - even to ourselves at times - in case we might be perceived as weak in the eyes of others? Perhaps we think that the admission of guilt will somehow make us less in the eyes of God, or in the eyes of others? Yet, if we were the parent who was seeking to console a child who had done something wrong, would we not immediately want to speak reassuring words, to tell our precious child: There is nothing that you could ever do that would make me love you less than I do right now? Perhaps as Lent begins, we can ask for this grace, and perhaps if we can hear these words addressed to us, we would be more willing to be merciful with others.
Dear friends, it is not too late for us to change our hearts. Metanoia - the changing of hearts - is the grace that we are invited to experience during the liturgical season of Lent. Since the day of our baptism, God has been at work within us, planting the seeds of goodness, mercy, forgiveness and love and helping us to recognize these seeds within us as they continue to grow and to bear fruit (cf Lk 6:43), and all of this is in preparation for the day when these mortal bodies of ours will put on immortality (cf 1 Cor 15:54).
Let us prepare our hearts in the coming days so that we will be able to set out on the journey of Lent, together with the Lord who never leaves us alone. He will guide us every step of the way until we reach our eternal home, until we celebrate the great joy of the resurrection that is the gift of Easter.
D'ici quelques jours, nous commencerons la discipline annuelle du carême: la période de quarante jours qui nous est donnée chaque année afin que nous puissions préparer nos cœurs à la grande fête de Pâques. Je parlerai davantage de la façon dont nous pouvons nous préparer pour cette célébration lorsque le mercredi des Cendres sera arrivé, mais même maintenant, je pense que nous pouvons tous commencer à réfléchir à ce que pourrait être notre expérience du carême.
Dans l'évangile que nous avons entendu aujourd'hui, Jésus pose certaines questions qui pourraient nous aider à nous orienter et à préparer nos cœurs. Il pose à ses disciples des questions intéressantes, qui semblent rhétoriques, mais ce sont des questions qui les ont probablement amenées à réfléchir à leurs propres situations. Ces mêmes questions peuvent également nous aider à faire de même.
Un aveugle peut-il guider un autre aveugle? Ne vont-il pas tomber tous les deux dans un trou? (Lc 6, 39) Nos vies de foi sont un voyage constant qui commence au baptême; un voyage qui ne se terminera pas tant que nous ne serons pas réunis avec notre Père céleste. En cours de route, notre Dieu est toujours proche de nous, mais il nous appartient de suivre ses conseils. Malheureusement, parfois, nous choisissons de suivre les directives des autres, et parfois les autres que nous choisissons de suivre peuvent se perdre. Sommes-nous tombés dans ce piège? Si nous l’avons fait, le carême peut nous fournir une occasion de recommencer, de nous centrer sur Jésus et de le suivre, car il connaît la façon dont nous devrions voyager afin que nous puissions retrouver notre chemin vers notre Seigneur qui nous aime tant.
Qu'as-tu à regarder la paille dans l'oeil de ton frère, alors que la poutre qui est dans ton oeil à toi, tu ne la remarques pas? (Lc 6, 41) Les êtres humains semblent avoir une capacité surnaturelle à reconnaître les fautes des autres, mais en même temps, nous semblons aussi aveuglés à nos propres fautes. Est-ce parce que, profondément dans nos cœurs, nous pouvons être conscients de notre propre faiblesse mais nous ne voulons l'admettre à personne - même parfois à nous-même - au cas où nous serions perçus comme faibles aux yeux des autres? Peut-être pensons-nous que l'aveu de culpabilité nous rendra moins aimés aux yeux de Dieu ou aux yeux des autres? Pourtant, si nous étions le parent qui cherchait à consoler un enfant qui avait mal agi, ne voudrions-nous pas tout de suite dire des paroles rassurantes, dire à notre précieux enfant: Il n'y a rien que tu puisses faire qui me te ferait aimer moins que je t'aime maintenant? Peut-être qu'au début du carême, nous pourrons demander cette grâce et peut-être que si nous entendions ces paroles, nous serions plus disposés à faire preuve de la miséricorde envers les autres.
Chers amis, il n'est pas trop tard pour que nous changions nos cœurs. Metanoia - le changement des cœurs - c'est la grâce que nous sommes invités à expérimenter pendant le temps liturgique du carême. Depuis le jour de notre baptême, Dieu est à l'œuvre en nous, semant les graines de bonté, de miséricorde, de pardon et d'amour et nous aidant à reconnaître ces semences en nous, à mesure qu'elles grandissent et portent des fruits (cf Lc 6:43 ), et tout cela est en préparation pour le jour où nos corps mortels seront revêtus de l'immortalité (cf 1 Cor 15:54).
Préparons nos cœurs dans les prochains jours afin de pouvoir entreprendre le voyage du carême avec le Seigneur qui ne nous laisse jamais seuls. Il nous guidera à chaque étape du chemin jusqu'à notre maison éternelle, jusqu'à ce que nous célébrions la grande joie de la résurrection qui est le don de Pâques.
Preparing for Lent
In just a few days, we will begin the annual discipline of Lent: the period of forty days that is given to us each year so that we can prepare our hearts for the great celebration of Easter. I will speak more about how we can prepare for this celebration when Ash Wednesday arrives, but even now, I think we can all begin to think about what our experience of Lent might be.
In the gospel that we have heard today, Jesus asks some questions that might help us to orient ourselves and to prepare our hearts. He asks his disciples some interesting questions, which appear to be rhetorical, but they are questions that probably led them to reflect on their own situations. These same questions can also help us to do the same.
Can a blind person guide a blind person? Will not both fall into a pit? (Lk 6:39) Our lives of faith are a constant journey that begins at baptism; a journey that will not end until we are reunited with our Father in heaven. Along the way, our God is always near to us, but it is up to us to follow his guidance. Unfortunately, at times, we choose to follow the guidance of others, and sometimes the others that we choose to follow can become lost themselves. Have we fallen into this trap? If we have, Lent may give us a chance to start again, to focus on Jesus and to follow him because he knows the way that we should travel so that we can find our way home to our loving God.
Why do you see the speck in your neighbour's eye, but do not notice the log in your own eye? (Lk 6:41) Human beings seem to have an uncanny ability to recognize the faults of others, but at the same time, we also seem to blind to our own faults. Is this because deep within our hearts, we may be aware of our own weakness but we don't want to admit it to anyone - even to ourselves at times - in case we might be perceived as weak in the eyes of others? Perhaps we think that the admission of guilt will somehow make us less in the eyes of God, or in the eyes of others? Yet, if we were the parent who was seeking to console a child who had done something wrong, would we not immediately want to speak reassuring words, to tell our precious child: There is nothing that you could ever do that would make me love you less than I do right now? Perhaps as Lent begins, we can ask for this grace, and perhaps if we can hear these words addressed to us, we would be more willing to be merciful with others.
Dear friends, it is not too late for us to change our hearts. Metanoia - the changing of hearts - is the grace that we are invited to experience during the liturgical season of Lent. Since the day of our baptism, God has been at work within us, planting the seeds of goodness, mercy, forgiveness and love and helping us to recognize these seeds within us as they continue to grow and to bear fruit (cf Lk 6:43), and all of this is in preparation for the day when these mortal bodies of ours will put on immortality (cf 1 Cor 15:54).
Let us prepare our hearts in the coming days so that we will be able to set out on the journey of Lent, together with the Lord who never leaves us alone. He will guide us every step of the way until we reach our eternal home, until we celebrate the great joy of the resurrection that is the gift of Easter.
Se préparer pour le carême
D'ici quelques jours, nous commencerons la discipline annuelle du carême: la période de quarante jours qui nous est donnée chaque année afin que nous puissions préparer nos cœurs à la grande fête de Pâques. Je parlerai davantage de la façon dont nous pouvons nous préparer pour cette célébration lorsque le mercredi des Cendres sera arrivé, mais même maintenant, je pense que nous pouvons tous commencer à réfléchir à ce que pourrait être notre expérience du carême.
Dans l'évangile que nous avons entendu aujourd'hui, Jésus pose certaines questions qui pourraient nous aider à nous orienter et à préparer nos cœurs. Il pose à ses disciples des questions intéressantes, qui semblent rhétoriques, mais ce sont des questions qui les ont probablement amenées à réfléchir à leurs propres situations. Ces mêmes questions peuvent également nous aider à faire de même.
Un aveugle peut-il guider un autre aveugle? Ne vont-il pas tomber tous les deux dans un trou? (Lc 6, 39) Nos vies de foi sont un voyage constant qui commence au baptême; un voyage qui ne se terminera pas tant que nous ne serons pas réunis avec notre Père céleste. En cours de route, notre Dieu est toujours proche de nous, mais il nous appartient de suivre ses conseils. Malheureusement, parfois, nous choisissons de suivre les directives des autres, et parfois les autres que nous choisissons de suivre peuvent se perdre. Sommes-nous tombés dans ce piège? Si nous l’avons fait, le carême peut nous fournir une occasion de recommencer, de nous centrer sur Jésus et de le suivre, car il connaît la façon dont nous devrions voyager afin que nous puissions retrouver notre chemin vers notre Seigneur qui nous aime tant.
Qu'as-tu à regarder la paille dans l'oeil de ton frère, alors que la poutre qui est dans ton oeil à toi, tu ne la remarques pas? (Lc 6, 41) Les êtres humains semblent avoir une capacité surnaturelle à reconnaître les fautes des autres, mais en même temps, nous semblons aussi aveuglés à nos propres fautes. Est-ce parce que, profondément dans nos cœurs, nous pouvons être conscients de notre propre faiblesse mais nous ne voulons l'admettre à personne - même parfois à nous-même - au cas où nous serions perçus comme faibles aux yeux des autres? Peut-être pensons-nous que l'aveu de culpabilité nous rendra moins aimés aux yeux de Dieu ou aux yeux des autres? Pourtant, si nous étions le parent qui cherchait à consoler un enfant qui avait mal agi, ne voudrions-nous pas tout de suite dire des paroles rassurantes, dire à notre précieux enfant: Il n'y a rien que tu puisses faire qui me te ferait aimer moins que je t'aime maintenant? Peut-être qu'au début du carême, nous pourrons demander cette grâce et peut-être que si nous entendions ces paroles, nous serions plus disposés à faire preuve de la miséricorde envers les autres.
Chers amis, il n'est pas trop tard pour que nous changions nos cœurs. Metanoia - le changement des cœurs - c'est la grâce que nous sommes invités à expérimenter pendant le temps liturgique du carême. Depuis le jour de notre baptême, Dieu est à l'œuvre en nous, semant les graines de bonté, de miséricorde, de pardon et d'amour et nous aidant à reconnaître ces semences en nous, à mesure qu'elles grandissent et portent des fruits (cf Lc 6:43 ), et tout cela est en préparation pour le jour où nos corps mortels seront revêtus de l'immortalité (cf 1 Cor 15:54).
Préparons nos cœurs dans les prochains jours afin de pouvoir entreprendre le voyage du carême avec le Seigneur qui ne nous laisse jamais seuls. Il nous guidera à chaque étape du chemin jusqu'à notre maison éternelle, jusqu'à ce que nous célébrions la grande joie de la résurrection qui est le don de Pâques.
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